|
вселенские законы и принципы.
Из глубокой древности чудом оставшиеся письмена и мифы постепенно
открывают человечеству древнейшие знания и представления о Боге и о
том, что Божественное начало объемлет всё в мире. Различные предания,
мифы, притчи, рисунки ,письмена, древнейшие искусства, реликвии и
прочие атрибуты древнейших культур, верований, молитвенников, традиций,
обрядов ритуалов и церемоний дают представление об образе Бога.Подобие
Бога- это его поизведение- образ человека на земле,представляющий собой
своеобразнаую личина,которая после смерти трансформируется в духовный
кокон из которого должно выродиться что-то необычайное,невиданное
светлое и красивое.И это нечто-душа полетит навстречу свету в конце
туннеля,свету познания добра и справедливости и в этом только малая
толика тех знаний,тайный смысл,которых так манит умы любознательных
открывающих секреты миропонимания и естествознания мыслителей. Истинные
знания- это путь к просвещённости, к Божественному свету заблудшихся во
тьме невежества, помощь нуждающихся в поддержке в трудные минуты
немыслимых перипетий судьбы, ясная цель неопределившимся,сомневающимся
и потерянным вероотступникам. Из глубокой старины до нас дошли сведения
о тайных знаниях египетских жрецов,которые считали,что Бог Амун
соединял в себе четыре божества: Нет-материю, Неф-дух,имеющий силу
законодателя и управляющий Вселеной с помощью общих закономерностей и
принципов,Пашт-пространство и Себек-время.Кроме того даны были
определения Сефар-чисел,определяющих мерность всего ,Сипур-волны
имеющие цикл, и Сефер-письмо, материализующее мысль, выраженную в
слове.Существовала идея герметизма о смысле жизни и того,ради чего
человек пришёл в этот мир и что произойдёт после его смерти., а также
многие другие тайные или не очень,
,явные или завуалированные,
доступные или закодированные знания законов,которые на основе
предыдущих дедовских представлений традиций создавали новые учения
различных направлений, ставящие перед собой цель выработки
нравственных, моральных и религиозных идеалов.Последователи подобных
учений и общественно-политических течений вели дискуссии, составляли
послания и писания, наставления и своды законов, заповеди и заповедные
правила, которые заучивались наизусть, назубок и передавались, как
наследия духовных наставников.А всё то,что шло вразрез, объявлялось
духом недомыслия, ересью и бузой безрассудства. Появлялась вражда,
восстания и революции сначала на уровне теорий, а затем и на уровне
общественно-политических отношений. Когда на Синае народу Израиля
далось Откровение в виде заповедей и причём сразу на многих языках, то
оно сопровождалось рядом феноменов.Так к примеру,экзегетика исходит из
того, что природный естественный мир, будучи однажды создан
Творцом,управляется законами заложенными Самим же Создателем, что было
записано в Вавилонском Талмуде на арамейском языке. Современные
патриархи в соглассии с еврейской традицией убеждены в том, что знания
Торы пронизаны внутренним тематическим единством.Принцип экзегезы
заключён в том, чтобы размышлять над смыслом вымысла и практически
применить выводы сделанные из замысла. Для таких выводов характерны
переплетения изотерических и экзотерических аспектов в процессе
анализирования тех илил иных законов и заповедей. Так,например мир был
сотворён за семь дней а после потопа он был пересотворён за сорок дней
и это при наличии сотворённого за семь дней бесконечной расширяющейся
вселенной. А как вы определите о каком мироздании идёт речь о
вселенском или планетарном или просто о семейном или личном
микрокосме.Если естествознание оперирует такими качествами, как
плотность, циклическая стабильность, временая и пространственная
определённость, то с точки зрения религии необходимо уже добавлять о
целостности, сгущённости, сбалансированности, жизнестойкости и
взаимосвязанности. Хотя следует различать религию догматическую или
церемониальную с религией мистической или эзотерической. Если в первой
преобладают общепринятые популярные культы, то во второй мистерии духа,
доступные посвящённым или людям с особыми способностями восприятия.Вот
некоторые апологеты христианства утверждают, что Евангелия описывают не
реальные события, а представления или так называемые таинства,
исполнявшиеся по сей день в церквах с особой целью, идея которых сходна
с идеями древних мистерий египетских жрецов, а форма аналогична
средневековым мистериям, которые сблизили древность и средневековые
церемонии с реальной жизнью Христа и в этом угадывается приемственность
истинного учения о Божественном.Но, вдруг. пришёл атеизм ,разгромивший
храмы с миллионными жертвоприношениями на алтарь жрецов Коммунизма,
придавших новому учению диалектического истмата статус научного
фундаментализма с естествено-научным кодексом законов. И борьба не
окончена,она возрастает и перерастает в открытый антагонизм
приверженцев той или иной религии. И естественно причина этого не
только в том, что ,как утверждают мистики
,существуют тёмные и
светлые силы, а существуют общие законы,обьективно описывающие все эти
процессы. Вот и остаётся человеку созданному по образу и подобию
персонифицировать все доступные пониманию феномены в природе и
обществе, разделяя их на благоприятные и благожелательно-прогрессивные
и их противоположности -разрушительно регрессивное зло. Важно сегодня
определить в точности эти законы, чтобы хоть как-то ориентироваться в
хаосе назревающих современных проблем.
ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ.
Мир и его
отражение в информационном пространстве-это две формы существования
Вселенского мироздания. Материальный мир познаётся через комплекс
причин,определяемых ощущениями, как
зрительными,слуховыми,осязательными,обонятельными и вкусовыми, так и ощущениями
веса, массы,цвета и прочее,причём в динамике,используя логику осмысления
накопленного опыта. Познавая физическую и метафизическую сущность элементов
пространства, терминов и определений,символов,идей,слов и даже
звуков,исследователь приходит к мысли, что всё в природе происходит в силах
действующих законов,данных Создателем,упорядочиваемых хаос и абсолютную свободу
волеизьявления,заключённых в сферу взаимодействия подобных сущностей. Осознание
знаний. полученных в процессе исследований ,анализа и размышления строится на
чувственно-интуитивном методе постижения универсальных законов Абсолюта или,как
угодно назовите их-общие законы Вселенной,новой диалектикой,или просто Законы
Мироздания,включающего в себя реальное и ирреальное Бытие.Софизм определения
первичности сознания или бытия-главный камень преткновения на апротяжении всей
истории человечества. Появление понятия психоматерии стало небольшой подвижкой
к разрешению противоречий между материалистической психологией и идеологической
гнесиологией,явилось началом пути к познанию сущности мироздания и определения
законов. Наличие высшей, полевой, психосоматической энергии -выходит за рамки
научной логики и абсрактного мышления,поэтому
нужен художественно-интуитивный подход и метафизические воззрения на
сущность труднообъяснимых явлений и процессов в природе. Во многих случаях
споры
научных философских единомышленников с теософско-религиозными проповедниками
превращаются в распри,взаимообвинения и даже околонаучного противостояния. в
которые ,благодаря доступности интернета втягиваются даже дилетанты- мясники
навроде меня.Мои собственные
воззрения,
умозаключения и определения
не претендуют на строгую научную теорию.Мои идеи,полученны методом проб и
ошибок,а также случайного или может и
неслучайного подключения к биоинтернету-майднету виртуально-информационного
поля естественного интеллекта в процессе творческого экстаза при создании
картины написанной мной
в состоянии
транса творческого вдохновения,
Страннно,но на написание картины
меня толкнуло скрытое чувство собственного достоинства,самоутверждения и
писательско-исследовательского тщеславия несостоявшегося философа. Я ,
конечно,не претендую на роль маститого исследователя или чванливого
учёного-академика,а также у меня нет никаких званий и отличительных регалий, но
тем не менее мною перелопачено достаточное на мой взгляд колличество литературы
и различных информационных источников, кроме того,что я пытался осмыслить свой собственный опыт
мясника,позволившие мне выработать своё собственное суждение о том откуда всё в
мире взялось, какой смысл во всём,что живёт и процветает и ради чего это всё
происходит я попробовал определить
основные семь законов мироздания Вселенной.
Разрешение противоречий и проблем современного познания невозможны без
идеи научно-философских и религиозно-интуитивных взглядов на мир. Спросите
себя, что в сущности управляет Вселенной его величество-. случай или его
высочество-закон. Случайно-ли возникла жизнь.рождаются и умирают системы. Если
в основе этих процессов
лежит случай,то
сколько схожих или подобных их надо
произойти, чтобы можно было бы говорить о закономерности и вообще при каких
тактих
условиях случайное и закономерное идут рука об руку, имея в виду случайную
закономерность или закономерную случайность.Вы поймёте, что большинство
философов задумываются над вопросов какая взаимосвязь во взаимодействии и
упорядочением элементов в системах и какой механизм лежит в основании
структурообразования и управления ,а также создания напряжённого состояния
из-за неоднородности как отоклонения от оптимального состояния от нормы и
адекватного осмысления полученных результатов экспериментов. Законы трактуемые
обществом,религиозно-церковные законы ,заповеди, моральные законы,правовые
своды законов. правил поведение,этикет, законы надуманные и придуманные
сровременными контактёрами и разного рода прорицателями, законы и принципы
метафизики и эзотерики
и прочее-это
продукт творчества специалистов. Соизмеряя своё законотворчество с общими
законами Вселенной, человечество учиться жить в гармонии с Природой. а для
этого необходимо знать точное и объективное определение вселенских законов и
понять аксиому, что нарушить их не представляется возможнымю. Расматривая мир
как систему ступеней,каждая из которых есть продолжение предыдущей, учёный мир
приходит к мысли о спиралевидности процессов прогресса или регресса, но
сегодняшняя реальность диктует нам новые образы дискретности систем ,имеющих
свой предел целостности,насыщения с дальнейшим распадом,в результате
приближения ентропии к нулевой отметке. По- моему любой образ-это всего-лишь
алегория,приблизительное сравнение,поэтому говорить о стройности той или иной
теории опирается на абстрактно-образное мышление
художника,интуитивно-иллюзорное восприятие
и творческое осмысление дествительности, причём необходимо иметь
достаточную степень здравомыслия и адекватного восприятия реальности и тем
более давать определение закону.Жизнь-это океан энергий, которые находятся в
постоянном волнении со своими течениями,водоворотами и противодействиями,а
сознание человека-это капля,поглотившая свой океан жизненных перипетий.Как в
самой капле,так и во всём океане присутствуют силы вызванные законами естествознания,находящиеся в согласовании
с
общими законами Вселенной. Все изменения ,повороты и превращения имеютсвою
первопричину и цель.Каждая капля,сливаясь с себе подобными имеет смысл,Образуя
потоки как в глубине,так и в вышине,где ветер перемен, образуя облака,выпадения
в виде дождя и круговороты из которорых
на первый взгляд нет
выхода.Знание -свет истины. Блаженны те,кто ищет истину,которая помагает
выбраться из кругооборота жизненных коллизий. Белый свет,проходя сквозь призму
распылённой воды даёт видимость радуги семицветья,свет истинных знаний проходя
сквозь призму сознания,даят гармонию души,.семицветье чувств. Важно отделить
свет от источника от света,который отразился от каких-либо преград,ведь если
смешать на холсте семь цветов краски,то получиться нейтрально-серый невзрачный
цвет с оттенком доминирующего составного элемента краски. Так и истиные
знания,полученные от посредника или отражённые от искажённого представления об
истине, заставляют душу тревожиться и страдать от дисгармонии и
расбалансированности,от серого невежества и духовной слепоты. Зачастую
ограниченные и недалнезоркие,примитивные и недоучки, среди которых можно встретить даже маститых
учёных, трактователи, мудрецы, и преплодаватели, пытающиеся доказатиь какие-то
познания в современных понятиях , а на поверку все они духовные дальтоники и
ограниченные догмами приверженцы устаревших
измышлений хором утверждают об истинности проверенных жизнью теорий и
слышат только то, что хотят услышать,видят то, что им претит,придумывая мифы ,
стараются жить по правилам авторитетных по их мнению мифов, не замечая реальности и всего того, что
не
укладывается в заранее очерченные пределы наукообразности,строя гипотезы типа
лингвистической относительности,утверждая,что между реальной действительностью
и разумом находится преломляющая призма языка,в результате чего, человек
воспринимает мир так, как произносимые ним слова.Вырабатывая методики и
мистические практики,которыми кишат многие сайты мировой паутины, некоторые
экстранеординарные
личности,обобщая полученный опыт обмишуривания и ретрансляции новоиспечённых
тайных знаний древневедических или старо- религиозных отрывков, пытаясь
заполучить единомышленников и последователей, наносят вред не только себе,но и
тем, кто за ними последует, преследуя только меркантильные интересы.Иногда
доходит и до комичности,так,например, в результате многолетней дискуссии
сформулированный Ч.Дарвиным закон жизни,закон биоэволюции,который гласит, что
силой движущей эволюцию всех видов на Земле является изменение условий жизни и
наследование приобретённых признаков в эволюции переименовали в закон
ненаследования приобретённых признаков, когда всё живое,
приспосабливаясь,старается держаться старых выработанных мутацией генетических
принципов. Попросту говоря, сколько волка ни корми,всёравно в лес смотрит.
Головоломный чёрный ящик живого организма всегда будет непознанным чёрным
ящиком генетической наследственности и открыть её примитивными способами не
представляется возможным, не говоря уже о самом человеке, созданном по образу и
подобию Создателя. Человек может только наблюдать причинно-следственные
изменения на входе и выходе, понимая,что появление живого из неживого
повинуется некому высшему закону,сущность которого человечеству не известна.
Новейшая
теория миметика утверждает,что нашим сознанием управляет мимические
образы,эдакие глубинные мимы-начиненные алгоритмами мыслей,мотивов и чувств
влияющие на мировозрение и принятие решений.К
примеру,мим-мистики-характеризуются отношением к магическому ритуалу формирующее сказочное былинное притчевое
и
мифическое миропонимание, мим-
властные органы призывают к покорности и авторитету продвинутых харизматических личностей, мим-
глобализма
сосредотачивает внимание на макроэкономике, необходимости централизации
мирового управления всеми общественно-политическими процессами,а ещё
насаждается мим- семьи, мим -образования,отдыха потребления и лечения. И
естественно эти выдумки ничего общего не имеют с законами мироздания.хотя
подчинены им неукоснительно и следуют
по проторенным дорожкам всеобщих закономерностей.Любое учение тначинается с
замысла,идеи которого проигрываются в информационном пространстве мыслящего
человека на соответствующем уровне, проигрывается в разновариантном исполнении
в виде вдохновения, творческих потуг и писательского зуда,вызываемых
опред
Добавить в избранное Отправить мне e-mail
|
|
